大华山的剑阁，并不是江湖中的武师开创的，剑阁的开创者本是一位失意将军，这将军是新朝前那段乱世期间的人，是十个乱世皇朝中的一个小皇朝魏朝的将军。

这位将军在那场乱世间是以勇猛著称，在战场用的是一把阔剑，可谓勇猛无敌，号称有万夫不挡之勇。

赁着这位将军的勇猛，小小的魏朝硬是成为倒数第三个被新朝灭掉的皇朝。

一个将军勇猛，并不能改变一个皇朝的走向，但这位将军因为某种原因，并未战死沙场。

而是躲在了这大华山上，这一躲就是两年，直到王新建立新朝，那一日这将军想到这一生杀过的无数人，自己刚过中年就只能在这大山上苟且偷生，觉得聊无生趣，心灰意冷，准备寻个地方结束此生。

在他准备以跳崖的方式，了却此生时，忽然听到，山中崖下传来咚——咚——咚的砍柴声。

这砍柴声的声音很大，但听起像是合乎某种天地间的规律，自己的心脏也忍不住，跟着这歌树声跳动起来。

这位将军不由自主，想去看是那位山中樵夫在砍树，砍树能砍出如些大的动静来，能够影响别人的身体。

顺着声响，将军爬下山崖，在一处深涧处，找到那位砍树的樵夫，这位樵夫头发半黑半白，连胡子也是一样，不过不像普通人那样黑白相间，而是一半黑一半白，看起来很是怪异，面貌倒是与普通樵夫没有不一样地方。

樵夫砍的那棵树，一个人双臂才能抱住，樵夫砍树的速度并不快，力度也并不大。

但这样速度，力度，在这位杀人无数将军的眼中却生出恐惧。

因为他觉得如果樵夫用斧头来砍他的话，他无论如何用任何招式也是挡不住，因为他无法用眼里捉住斧头的痕迹。

那樵夫好像并没有注意身后不远处的将军，将军也没有去打扰这位樵夫。

将军的身心完全沉浸在斧影中，想着如何才能挥出这样的一斧，如何才能挡住这样的一斧。

就这样，两人都没有言语，谁知这一看将军就入了神，等将军回过神时，樵夫己不见踪影，只留下一棵己经倾倒的大树。

将军当时只觉得自己的肚了很饿，看看天时，才知道自己在此处己经看了一天。

至此，将军才想到这位樵夫，肯定不是普通人，想着到自己要拜樵夫为师，学会他的一身本事，天下虽大，那有不可去立地。

自此，将军就再也没有结束自己生命的想法。

第二天，将军又来原来的地方寻找那樵夫，不过那个樵夫没有再来，将军坐在那棵己倒树木前，看着那樵夫砍树后留下的斧痕，这一看，又是一天。

从那天起，将军又在大华山中寻了那樵夫两个月，依然没有寻到樵夫的身影。

将军心道，虽然自己不能拜樵夫为师，可不可以赁着自己的本事创造一门新的剑法。

新朝刚刚建立，在外对前朝余孽在四处追杀。

山中凡正无事，将军依着樵夫砍树时的手法，和自己平时战场积累的杀技，赁着自己的摸索，创造出一种新的剑法。

这种剑法剑招让人招摸不定，且杀气凌然，以杀敌为主，不仅适合于战场上用剑杀敌，也适合于江湖中的争斗。

就这又过了两年，将军偷偷的下了次山，这才知道，新朝早己停止对前朝余孽的追杀，更专注于那条大运河的修建。

将军经过山中几年，面貌早己当初下不一样，上山时满脸凶像，现在却有点仙骨道风的感觉。

即便是熟人遇到，也不一定认识，至此世间少了一位旧时将军，多了一位燕剑客。

这位燕剑客先拿大华山下道观中道士试剑，那道士在那个时代，也号称高手。

不过也只在燕剑客手中走过十几招，就己经败退，而且受了很重的伤。

后来燕剑客又与其他派别高手对招，别派高手也很难接过他十几招的剑法，而且都是身受重伤。

至此再也无人愿意与他这位横空出世的燕剑客北剑。燕剑客也觉得自己创的剑法杀伐过重，并不适合江湖比斗。

他又回归山中，经过两年，创出另一种剑法，这种剑法融合大华山的奇秀，和樵夫的砍柴手法，减少了杀伐之气。

至此大华山有了这两种剑法，一种以杀伐为主，另一种以点到为止。

下山后，他又回归自己原来的家族，在自己原来的家庭中挑选出来的几名儿童，认真培养，传授他们剑道。

将军自此就在这华山上建立了剑阁，自称为剑匠，弟子称为剑客。

燕剑客创的剑道，被后人分成两种剑法，一种是杀伐剑法，一种是灵秀剑法。

杀伐剑法只传燕剑客宗族内的人，灵秀剑法是传剑阁内的弟子。

这样又经过百年时光，剑阁在现在皇朝里己是赫赫有名的剑派，也可以说是皇朝内最历害的剑派。

大华山上只有一张这位将军的画像，只知这位将军，本家姓谢。

不知当时自称为燕剑客，是不是来自那句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

不过经过近十几年的和平，又经过剑阁里的后人不断改良。杀伐剑法己不像原来那样完全是杀气凛然，而灵秀剑法也不是初创时点到为止。

剑阁名气也日益渐大，在世间的影响也越来越大。军中有不少从剑阁内出去弟子，担任的官职都不会太低。

近年，皇朝内不知有多少的世家子弟，想将自己的儿孙送到剑阁内渡一把金。

剑阁用的剑，比世人的普通用剑要宽上几份，剑身要厚一些，比起世人喜欢在家摆设的长剑，又要短一点，总得来说，剑阁用剑很像它的创建人，燕剑客用的剑。

剑阁内的阁主还依照传统，称为剑匠，但他的师兄弟就称为大剑客。

弟子还是被称为剑客，以入门的先后称为剑一，剑二，剑三。

当然这些弟子也可以自取法号，比像这代剑匠的二弟子剑二就自称为剑仁，他自认为自己天资极高，剑法奇高，又不仁心伤人，所以取法号剑仁。

总得说这位剑二的剑客，有点二。