借助强dà

军事力量，他们征服了周围的所有城市、建立了哈根纳。哈根纳被一个可汗统治，在可汗之下的两个统治阶层分别是军人和商人。

由于国家建立的基础是军事力量，军人掌握了上层建筑的主要权，但实jì

上真zhèng

管理这个国家的是商人阶层，通过买卖从其他国家获得的皮毛、牛肉及稀缺的动物，这些商人控zhì

了该国供应不足的食品和货物安全。

领土大部分是山地，因此矿石也成为了他们重yào

的出口商品。军人和商人的基本性格和思考方式都不同，他们总是产生冲突，但有明白对方是彼此存zài

必不可少的：军事持续强dà

归功于贸易的兴隆，相反，在与其他国家的贸易中占据主导地位也是强dà

军事力的无形制约力的表现。

可汗的继承人集中全力避免冲突、调和双方的关系。因为土地难以自足，他们总是向往肥沃的土地；正因为此，他们进行了挑zhàn。他们吞并小国、保护桥头堡以离开山地，但周围国家担心哈根纳过度扩张而建立联盟，以及邻近尼耳族的存zài

使得他们不能进行任何扩张，只好等待时机。实jì

上，最大的破坏性力量存zài

于他们的内部之中。

商人阶层担忧的是一旦军人占据南部地区肥沃的土地而拥有经济实力，他们的相当影响力将下降，因此他们策划了一些地下活动来维持现状，这将军事机密泄漏给了敌对国家。他们因为一些如内部机密冲突、外部斗争、暴民频繁的迁移而犹豫不前，也因南进而意见不一。

由于长期生活在艰苦和贫瘠的环境中，使得他们逐渐成就了强健的身体和坚韧的品格。人们被教育到武器比笔杆子要有用得多，所以孩子们参加最多的是还是身体的锻炼和力量的训liàn。大多数的居民的私人生活都受到了非常大的限制，他们被限制自由的来往于各个城市之间。大多数的居民都过着一种类似于士兵的中等自制的生活。

这种生活的形态设置也渗透到了这个国家的大多数的建筑中去。从表面上看上去，这个过度的大多数城市看上去都想堡垒一样。这些城堡从表明上看都非常象其他城市，但是他们有自己的壮丽非凡的特色。比较与那些平静的城市，这个国度的城市街上很少看到人在行走。那些城市看上去更多一些自由和精力四射。

由于这种特有的生活方式，强权在整个国家受到了极大的尊敬和崇拜。在那些岁月里，人们异常崇拜着那些拥有他们梦寐以求充满魔力的怪兽。然而随着战争的开始，人们对那些怪兽的崇拜和景仰消失了，而代替这些崇拜和景仰的是对可汗的崇拜，因为可汗带领他们运用各种聪明的方法取得了这种艰苦持久战争的胜利，可汗也因为对这种战争的卓越领导而成为了这个城市新的神灵。

战争结束以后，可汗亲自主持了这个对天的祭礼，完全建立了新的信仰制度，但是从表面上来看，这种信仰对人们社会的影响是非常低的。

这个叫做哈根纳的国家的首都也就是现在被称为——沙巴克的前身。

吉巴科也就是现在的比齐省，这个国家位于玛法大陆的南部，他们拥有大量宽阔的平原地带。

由于他们拥有非常巨大的高质量的石油和水资源，他们一直致力于发展他们的农业。他们相对于其他国家来拥有数量庞大的人口。

因众多的劳动力和地理优势，这个国家发展得比其它任何地区都快，很长时间以来文化繁荣。由于优越的生活，他们更注重对精神文明的高水平研究，相当忽视实践，开始把细微与华丽当作服侍、建筑和陶器上的重yào

因素。

他们的个性平和友好，认为书笔比武器更重yào

，因此他们的军事比其他国家都差，但他们通过运用新技术致力于生产各种新式武器。尽管如此，他们还是由于军事薄弱而遭到邻国的欺辱，但zf官员却试图贿赂对手来避免战争。

保持现状将是个自私的决定，那不是考lǜ

到他们的军事弱势，而是要保护其实力与财富不受战争侵害。那些为国家的卑躬屈膝而耻辱的人们走到一起结成联盟，倡导战争。

可zf官员认为这个联盟主要由军官结成，野心勃勃想夺取政权；所以朝中大臣加强了对这个联盟的监督，同时继xù

用财物贿赂其他国家。不满zf的行为的沙文主义者开始与周围的不满力量联起手来。

因为温和气候带来生活的富足与舒适，文化的主流是华丽与优雅，这表现在每一方面如生活必须品必须华丽装饰，而不是注重本身的功能。另一方面，生活尽管富足，贫富差距也非常大，这也是一个社会问题。

农业是社会经济的主轴，因此崇拜雨露、风和太阳的宗教源远流长，他们的精神境界很高。他们学习得很快，随着掌握了解了自然现象，对自然与神的敬拜也渐渐消失了。对生老病死的好奇心提高了人们的生命力，注重摄生法与精神文化的道教也随之发展起来。

位于现在被称为毒蛇山谷地区圣奥国在三个国家中地形最多变。

西部地区主要是山地和森林，东部则由广阔平原组成，很多地方也有沙丘的发布。

环境的各异造成农业、采矿业、畜牧业和加工业同时存zài

，他们的技术发展平平，学习的主流是注重在各异地区中生存的实践。