徐子京停止吹箫，款款坐下，双目悠悠，自言自语：“我明白了，天行书生赋予白竹洞箫以青色，是将‘青之意境’加持于洞箫上，‘青之意境’能聚‘湿之意境’，所以吹箫时才有‘嘶嘶’之声。人惆怅时会流泪，悲伤时会流泪，郁郁不得志时会流泪，反正心怀任何消极情绪时都会流泪，所以泪是悲的最为简单的外在形式。泪水是湿的，此乃泪水人人共知的特性，亦是最为重要的特性，天行书生正是抓住了这点，才能制作出这么一柄洞箫，才能在乐谱中阐释了《曲池荷》的精髓。………………高才啊！天行书生高才啊！”

想通了这些，徐子京对天行书生才华的钦佩又增一层。

“此次感诗悟诗与众不同，更为深刻，不知诗腑有什么变化？”说着徐子京充满期待地察看了一下诗腑，一看便惊——————诗腑主星已能照彻八十五里了！

“上回才七十多里，如今是八十五里，进步不小了，呵呵呵！”徐子京十分欣喜。然饱读历史的他深刻知道，人可成功但不可张狂，“‘满招损，谦受益。’，我不能因些微进步而得意忘形，须继续努力。此处的乐器还有很多，我应当继续修炼，继续进步！”

此刻徐子京无比开怀，也无比有信心！

接下来，箜篌、古筝、琵琶、黄钟等种种乐器，徐子京都尝试过了，且皆有所得。他除了感悟悲情诗作外，还感悟了其他类型的诗作，如诗朝初期伟大诗人王勃的豪放的离别诗《送杜少府之任蜀州》，又如诗朝初期杨炯的豪放边塞诗《从军行》，………………

其他各类风格的诗作虽都能想象出画境，但不够娴熟，这是训练过少的缘故，悲情画境是徐子京最擅长的。

此刻，徐子京的诗腑主星更为清亮，更为明朗，更为成熟。

“《诗修大法》说，达到了启辉境界便能‘取图’，我一直忙于修炼，未曾尝试‘取图’，今日当行一试！”

取图是诗修的一种能力，‘图’即是画境，也即将想象出来的画境移入他物之中，如徐子京将《兵车行》的画境想象出来了，便可移入箜篌中，下次对敌时直接摆弄箜篌，画境便出，无须自己重新想象。实则，除了取图，还可“取情感”，“取意境”，在诗修中，情感与意境是两把最重要的武器。如徐子京可将《兵车行》的悲情移入琴中，悲情便稳固地存在于琴中，下次对敌时直接以指弹琴，悲情便能运出杀敌。

首次尝试，徐子京还是运用自己所擅长的，他想象出《登幽州台歌》的画境，然后执起一把琵琶，依照《诗修大法》的指示，默念了一段暗语。果然，暗语如同一座桥梁，一念便接通了画境与琵琶的联系。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度！

此时，徐子京感觉入于宇宙的高端，暗语恰似银汉，画境有如飞星，在迢迢千里之外暗暗度过，终于，所有画境都度过银汉，储存在琵琶之内。

“成功了！没想到如此简单！”整个取图的过程并不复杂困难，不甚费力。

徐子京无法直接察看琵琶内的画境，只能在弹奏时将之调弄出来。于是徐子京弹了一下琵琶，手指挑弄，乐音一响，前方便现出一幅画境，徐子京看到了。然而一看则大失所望，因为画境极度不全，如同烽火硝烟后的断壁残垣、零瓦碎砾。

徐子京是首度尝试，自当如此，所为“熟能生巧”，多试必当改善。

徐子京深明此理，故而并不气馁，继续调弄琵琶，继续感诗悟诗。

此地的乐器有笛、箫、笳、鼓、瑟等各类，为了练习，徐子京都一一尝试了，但尽管储存的画境有所改善，却是始终都不全，并无多少杀伤力，也不能承载多少情感与意境。至此可说，徐子京的取图并不太成功。

“看来如此尝试也太机械了，我何不试试‘取情感’，‘取意境’，看情感与意境储存在意境中会如何！”《诗修大法》只说了取图一法，并未讲及‘取情感’‘取意境’，但徐子京决定突破常规，大胆一试。

桌上放置着一个胡笳，笳体瘦硬短细，精巧玲珑，静静放置却自发绝大的气息，有一种我自吹动，直传天涯，撼动远人，抹平乡泪的意境。凡人见之不会亵渎，神仙见之引为同类！

徐子京选了诗朝大诗人李商隐的《嫦娥》之诗，一入想象，画境即出，声情俱备，十分成熟。《嫦娥》全诗是：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。讲述了嫦娥偷吃灵药，不得已升入天庭，从此不得归家而她又万分思家的愁情。此种愁情极易演变成怨怼，但嫦娥本心善良，不生怨恨，只有拳拳思心，纯净而炽热的思乡之心。故，此诗的情感应是哀切寂寞悲凉的思情。

徐子京已捕捉到嫦娥的思情，紧紧握在心中，不使它流失半分，而后念动暗语，与桌上的胡笳相接，隐隐间银汉出现，互为联通，思情便过度到胡笳内中。

这便是“取情感”，不甚困难，即告完成，接下来便是试试其威力。

古往今来，有人因极度思念而泪流成河，破碎心肠，继而死亡。也有人因思情在心中的翻搅而一夜衰老，也有人通过思情看破迷津，大彻大悟。故而，思情之力量不可谓不大，甚或无穷无尽。

徐子京轻轻一吹，一缕偏偏斜斜的乐音从胡笳中传出，随之，徐子京看到思情化作一抹光斑，如急箭般飞掠入墙，那块墙壁顿时穿了一个大洞。

“成了，成了！思情如箭，一箭穿墙，思情之力量诚不可小觑也！”徐子京欣然大喜。

徐子京又试试将“取意境”，也即将意境移入乐器中，看其威力如何。

有些诗歌情感丰沛，动人至深，意境却并不开阔，甚或没有意境。而有些则情感倾向不明显，意境却独霸天下，吞没乾坤。经筛选，徐子京选了杨炯的《从军行》，诗云：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

此诗雄绝千古，气势如虹。或许从此诗中可感受到诗人的丰沛情感，但其意境才是一绝，若硬要说有情感，那么情感都幻化成意境了。首联烽火照西京，一个“照”字仿佛将烽火与太阳对等，太阳何其浩大深远，烽火便具有了广漠浩远的意境了，眼睛再看烽火看到的就不是烽火了，而是伟岸，烽火即战争，残酷之事也，然而此时看到的非残酷，乃是英雄之超古越今的气概。“心中自不平”，诗人心中不平，狂躁不宁，欲立刻投笔从戎，斩敌立功。由此便看到更远，“心中”不止是狭义的心中，而是壮若山河，驱动千军万马的无限意境。“不平”应该是一股怨恨的气息，此时这股气息不再是平庸的气息，而能搅动四野八方、长天浩月。

“牙璋”指的是主帅，“铁骑”即精锐的队伍。颔联与颈联皆描绘了战争的激荡惨烈，主帅辞都赴征，敌人已攻入西京（即京城），天光昏惨，军旗都为之灰暗失色。风声怒吼凌杂，众士兵在擂鼓呐喊，千声万音在长空大地交织混溶，激荡万里！

斯情斯景，身为书生的诗人心炽如火，按捺不住，再也不甘端坐书斋，而欲去执长大旗帜，乘黄金战马，挥万千甲士，荡寇除敌，保国安邦！其情其感，充沛如大雷暴雨，直泻而下，又如炮弹满天，訇然狂炸，震裂寰宇！

徐子京漫天想象着，激情上涌，紧张之极，汗水满额。他觉到诗人之激情，但又不止于激情，而是激情爆发，化为雄豪的意境！

“蓬蓬蓬！………………”

激情爆射，飞落四方。化为意境，雄浑千古！

“我念收合，尽在掌中！吾心皇皇，万千意境，聚而成体，转向移途，至于银汉，达于胡笳！”

徐子京心念涌发，暗语滚滚，每一寸肌肤肉体，皆为豪气所感，猛然涨大，随即，激动千里的时刻到来————雄豪的意境即将移运于胡笳之上了。

暗语所助，银汉立生，隐隐然一条划破天际、勾连云端的七彩银汉铺摆在前，缕缕、丝丝、团团、方方，描述不及，语言难尽————雄豪的意境落于银汉之上，迷迷茫茫地向前推进，而前方正是胡笳！

雄豪的意境实在非同小可，胡笳自持不住而轰然震动。

推动！推动！推动！

终于，迢递茫茫的银汉度过了，雄豪的意境訇然而落，落在了胡笳之内，顿时，一股充实的、永不虚弱的“实感”充斥胡笳。

“终于成功了！终于成功了！”

徐子京狂然大喜，随即却是无力地疲软下去了，因为，意境移动实在太累了！

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