最新九章
最新章节:《心间般若》委以虚蛇的条件交换
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- 下山
- 候府
- 菩萨
- 兄妹
- 腿夹紧
- 洇湿
- 父亲吸吸就大了
- 父亲恨不能撕开里裤插穴
- 任父亲吻住
- 谁是谁的业障?
- 佛心不定?
- 世子
- 妙妙奶子大了许多
- 帮父亲撸
- 舍不得妙妙
- 心思不正的父亲
- 和善的哥哥和单纯妹妹
- 添油加柴的老夫人
- 父亲揉搓肉珠
- 踩父肉棒
- 叼着菩萨乳粒
- 初次便汁水淋漓
- 尹家父女
- 父亲突然的醋意
- 父亲粗暴顶入
- 被父亲暴力破身
- 处子血如桃花绽开在细棉布上
- 慌不择路与贪恋
- 试图诱惑反被推开
- 被尹叔父撞破
- 叔父想要我对吗?
- 贪婪地绞住叔父肉棒(大肥章)
- 国公夫人上门商议婚约
- 心愿誓言和“情敌”相见的嫉火
- 已陷因果
- 浮照塔梦游
- 佛殿中未婚夫又爱且恨地肏
- 观音坐莲的林怀玉和衣衫尽褪的妙善
- 浮照塔内众人心思
- 与陌生少年互相试探
- 夜市上诱人的烤肉串
- 一场猜灯谜
- 画舫诱欢
- 脂粉铺争端
- 闺房夜话里的少女情丝
- 世间男子的本性和宴席上突发的谋杀案
- 风雪无辜淡观尘世
- 穴肉爽得快抽搐了(五毒六蕴皆是痴妄)
- 各方反应
- 要退亲?
- 无声撩拨后的膝盖蹭花穴
- 变着角度重撞花心
- 尹子康的私心
- 受伤照料引醋意
- 罚跪家祠
- 偷窥亲女洗澡被发现(微h)
- 浴桶中贪婪父亲激烈提胯
- 贪心父亲揉淫核恣意干穴
- “喜欢父亲的肏干对不对?”
- 抱着女儿娇躯热烈肏干
- 少年将军想要的一抹甜
- 苏府登门求亲被拒
- 被迫接受父亲的吻
- 父亲变着角度撞穴
- 手指搅得口涎四溢
- 69式互舔,少女被舔到高潮
- 架着腿大开大合地干
- 花宴求助沈清嘉
- 红缠之毒
- 毒发后的救治条件
- 布满厚茧的手指搅弄花穴
- 紫黑性器将小穴塞得满满当当
- 小穴被操的又酸又胀
- 看到小穴被阴茎撑开(含糊不清的应许)
- 事败抄家
- 孽债始末
- 仙人的惶恐
- “最后一次,让我好好看看你……”
- 柔和日光下赤裸相对
- 浅插慢送不给人痛快
- 狠狠撞进后,绝望的咬上腰窝
- 透明粘液撞成绵密白沫(仙人迟来的悔恨)
- 不过是欲断未断
- 人间新岁重回庵堂
- 山中岁月容易过,倥偬红尘不堪数。
- 怀疑之下跟着进了庵堂
- “囚禁我?侮辱我?还是想要毁掉我?”
- 一鞭子下去,龟头处立刻烧灼地疼
- 细白小脚踩上仙人清冷脸庞
- 仙人痴迷地专心地服侍
- 晶莹汗珠顺着肌理渗入肿胀发红的鞭痕中(仙
- “那么今夜就尽情使用我这具无力的仙躯吧,
- 毫不留恋后的夜晚燥热
- 禅房内外的欲起与欲灭
- 故人重逢心绪变化
- 六根不尽不如趁早下山
- 阴道颤动着变湿(41k)
- 委以虚蛇的条件交换

心间般若是一部常出色的小说作者是中国作家叶晏。这小说给我留下了刻而难忘的印象。 这本小主要讲述了一个寻求相的故事主人公郎是十分聪明热爱生命的年人,他追寻着真相的道路,断向前,并最终找到了内心深处的静和平和。故情节行云流水,言优美动人,读非常流畅和令人陶醉。 在阅读这本小说时我深切地感受到人类内心的复性和鲜活性,小中所涉及到的学和佛学的思想非常深刻,读者从中获得不同其他小说的精神启和成长。此外本书也提供了很多关和谐与宽容的价观念的思考。 的来说,心间般是一本非常特别值得一读的小说它能够带给我......

《心间般若》是部讲述人性、情和成长的小。小说主角是刘颜,来自农村的女孩,她在大城市打拼,为了生活斗不止。然而,活的重压和种种挫折让她几乎崩溃,陷入了深深的迷茫中。 一次偶然的机会,刘颜接触到了教的思想和修,开始了一段寻找心力量和平静的程。她开始不断思人生的意义,追寻正的自我和内自由。在这个过中她遇到了很多帮助和影响她的,包括佛教的老师、男友和好等。 小说强调内心量和般若智慧的重要性,让读深入了解佛教思想,并提供了一解决思想困扰和情感问题的方法。运用细腻的笔触和丰富的情节描绘出了刘颜从痛苦到醒......

《心间般若》是部现代言情小说作者为花千骨。故事主讲述了女主角晓凤在经历了一失败的感情之后,重自我,重建人生,并慕龙文展开了一浪漫动人的爱情。 说中的心间般若意“不动明玄经”,佛教中的一部重经典。在小说中,作者妙地把佛教思想融入到故事情中。通过描述黎晓凤的心世界,探索人真谛。这不仅增加了说的深度和内涵,给读者带来了不同传统言情小说的感。 故事的主人公黎晓是一个聪明机智、着强烈领袖气质的女孩。是,在感情上她却不顺利,先后经了两段失败的感情,甚至度陷入了绝望之中然而,在慕龙文的关和帮助下,她找回了......

心间般若是一部令人信服的小,充满着智慧和哲理。小中的一个精彩章是描述主角顾箴一场旷世神剑中获得了心般若的领悟。 在这一场旷世剑中,顾箴被对手施展了秘高深的剑术,几乎被击毙。但是,在逼死亡的威胁下,他突然体悟到心间般若的境界,是他不再拜托亡,反而开始了生。 心间般若是种“觉”而非“悟”的状态,是通过焦和沉思而达成。这一境界中,们忘记了自己是谁,不再与世物质联系或沉迷于感和欲望,而重心落在内在界和灵性上。这,在顾箴面对死亡时,他并没有逃或抵抗,而是松了身体和思,进入了一个全新空间。 在这个新的......